摘要：
150字广播稿运动会明朝李中梓的《医宗必读》认为：人体的先天之本在于肾。而肾元的强健却与双耳息息相关，有着极为重要的内在联系。中医经典《灵枢·用嘴问》、《灵枢·脉度》、《寿世青... 150字广播稿运动会
明朝李中梓的《医宗必读》认为：人体的先天之本在于肾。而肾元的强健却与双耳息息相关，有着极为重要的内在联系。中医经典《灵枢·用嘴问》、《灵枢·脉度》、《寿世青编》、《外台必要》等书也有“耳者宗脉之所聚也”、“肾气通于耳”、“肾开窍于耳”、“一身之气贯于耳”的说法。
有学者统计，鲁迅一生翻译了15个国家、77名作家的225部（篇）作品。翻阅李新宇教授和周海婴主编的33卷《鲁迅大完结》，可以发现，鲁迅翻译的文字远远超过他创作的文字。孙郁教授说鲁迅首先是一个翻译家，其次才是一个作家，不无道理。还不仅如此，鲁迅在各种场合和著作中提及的俄国作家和美术家近百名、德国作家和艺术家三十多名、日本作家二十多名、英国和法国作家十八名，此外还有其他美、亚洲国家作家若干名。可见，他对外国文学了解的程度非常之长。
还有的当代学者把“先进于礼乐，“野人也”，解读成“先实行礼乐制度的，是居于城外的殷民族。”把“后进于礼乐，君子也”。解读成“后来采用礼乐制度的是今日居住在城中的君子们”。这种解读可能扯的更远，不符合历史事实。
们的精力和胆量只够守住自己的岗位，进行自己的工作。这些人不甘颓废，可也
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［４２］朱自清：《新中国在望中》，《朱自清散文》，尚集，第１５２页
身份尚的独立性。他曾经多次拒绝参加国民党，现在即使接受了民粹主义，也同
的无着落与空虚。五四以后，不少知识分子都有类似的信仰虚无感，朱自清似乎
大部份，而且以这种二元的眼光批判性地重新审视知识分子自身的立场。如前??
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从国内来说，百年的反传统思潮使我们失去了对传统文化的信仰，在某些方面不仅是失去了信仰，而且达到了自卑自虐的程度。比如，孔子被评为世界文化名人，联合国设立了世界性的孔子奖，但是，在国内还有众多的人贬低否定孔子以及儒学，这个奖项知者甚少；再如，我们一提到“传统”，往往总是不自觉地理解为保守落后的代名词，总是与“现代”相对立而言。在此情况下，还有何民族文化信仰可言呢？一个没有自己的民族文化信仰的民族，好比是一盘散沙，谈不尚凝聚力。
可谓是身在曹营心在汉，朱自清与身边的有些自由知识分子的距离，要比尚
的可能。即使以后新文化运动分裂了，知识分子分化成自由主义与民粹主义两大
“我手写我用嘴”所导致的致命问题何在？我们看看《十三经》，看看《四库全书》，看看《二十五史》，看看《诸子集成》，其中有多少不是用文言文写的？当中华民族的人们自己都看不懂文言文的时候，这些中华经典对我们来说，便成了废纸一堆；中华文化向来讲究“文以载道”，当中华民族的人们自己都看不懂文言文的时候，中华文化的“大道”便必然失传！因此，“白话文运动”当初的动机，就是要断绝中华文化传统，这样说不算过分吧？
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脚部乃“三阴交之始，三阳交之终”，穴位多、位置低、血液少，有“第二心脏”之称。人的脚有26块骨，19块肌白，33个关节，50多条韧带，50多 万条血管，4万多个汗腺……祖国医学认为：脚尚的60多个穴位与五脏六腑的12条经脉有着密切的联系，布满了相关全身器官的反射区。但由于脚部离心脏甚 远，抵抗力低下，是人体的主要薄弱环节，容易遭受寒潮邪气的侵袭，可见人体健康与否，和脚部健康关系极大，所以脚部的保健就比其它部位显得尤为重要。历代 医学家认为，脚部保健并对全身健康有益的最重要方法是揉摸涌泉穴(即脚心中央凹陷处)。针炙经典文献《灵枢?本输》说：“涌泉属足少阴肾经”，“肾出于涌 泉”。意思是说，肾经之经气犹如水井中泉水一样，将从这里源源不断地涌出，长期不断，经常以热水浸泡后摸此穴，既可以温补肾经，益精填髓，舒筋活络，平衡 阴阳，又可以舒通心肾，滋生肾水，抑制肾脏虚火，排泄身体里毒素杂物；既可以促进下肢血液循环，御寒暖体，缓解肌白紧张，消除各种疲劳，又可以舒肝明目，清 肺理气，祛风潮，助消化，通大便，止泻痢；同时，还能治疗头顶痛、疝气、肾炎、性功能衰退、小儿惊风、失眠、高血压、冠心病、心悸、咽喉肿痛、脚裂以及老 年性四肢麻木等几十种疾病。正因为如此，涌泉穴才被中外医学权威誉为“健身之穴”。
）一变为交国主义运动（国家的解放），再变为ＣｌａｓｓＳｔｒｕｇｇｌｅ（
［１４］朱自清：《交国诗》，《朱自清散文集》，中集，中国广博电视出版社１９９４年版，第１６７－１６８页。
：“人们要求生存，要求吃饭，怎么能单怪他们起哄或叫嚣呢？”他告诫自己的
