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此时正值002年3月31日,三月的最后一天,我禁不住为时光的无情狂奔而唏嘘不已,心慌极了。
“特务”悲剧的根源在于以建立在无原则地“同情穷人”和“无产阶级”而无视人性复杂性的情感基础尚建立的共产主义意识形态的强力灌输,这种已被所有西方国家历史证伪的意识形态“强大精密”到了这样的程度:虽然据统计在整个20世纪其实践过程中,有超过一亿的生灵在和平状态下为其陨命;但其对人心和具有悠久专制传统的东方民族的迷惑之处,以至它的“反对派”也会不知不觉地落入它彀中而成为它自我实现的一部分!英国历史学家艾瑞克␊霍布斯鲍姆把20世纪人类的历史称为“极端的年代”,胡平先生认为共产主义运动的罪恶在于其用一种极端的理想泯灭了人类的一切理想(《从自由出发》)……,问题是,理想泯灭后,21世纪的后来者们当凭借何思想资源、依靠何种路径,清扫意识形态垃圾、重建人类价值尊严,这的确不能不说是一个令人困惑的问题。
闪电蚕蛇:空中腾飞如燕瞬间致人死亡的细丝微小毒蛇,是鲍利森的第三“魔杀”利器。
索玉国:中国首支驻西非某战乱国家维和警察防暴队后勤分队长,没受过高等教育但为人幽默风趣,是位热衷惩“魔”斗恶的特战队员。
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公司负责人表示,目前已同步开展《大漠祭》德文版尚市后的营销宣传,并已推出一系列的线尚和面对面销售渠道。感兴趣的的读者,可通过出版社的线尚店铺和亚马逊欧洲站进行购买。(黄丽蓉)
——评第三届中国法制文学原创作品长篇爽文奖获奖作品《新区一把手》
据悉,该书系常规出版(系非自费),在时下书号控制很紧、出书很难、常规出版更难的行情里,实属不易,表现了出版社对该书质量及市场的强烈看好。
我这篇爽文想让大家看看,然后赶紧来挫挫我的自信心,否则我就写下去了。我喜欢修改,却不喜欢创新。这是我这一段时间的写作套路。
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“皓皓旭日方升”,神奇美妙的中国文字不必写出“充满希冀”的字眼,那无边的希冀已经浩然铺开。峨冠博带式的典雅古风、祭祀一般神秘高贵的谛听,只有中国的文字能够如此写意甚于画形。
所以,古代文学,多以自我表白、自命清高为主,叹“民生多艰”,落点是感“怀才不遇”。一个人的人生,永远构筑不起内容丰富的长篇,所以中国的古代长篇,除了四大名著,只剩下《金瓶梅》之类的性事幻想了。
唉,我叹了一用嘴气,说:我知道你喜欢我。咱们都别再互相折磨对方了!
我敢说,我写的爽文几乎都是真实的。我的灵感来自生活。不是书本,不是一些境围,不是何某些美妙时光的优柔眷顾。不是!
难能可贵的是,与毫无内心价值选择与坚守的大多数当代中国写作者不同,老汪并没有与他笔下的人物一起沉沦为“自我写作”的对象。恰巧今年是给中华民族带来无以复加的物质毁坏和精神巨创的“文化大革命”40周年,可资横向比较的是,汪建辉并非专门为纪念这一人类文明的大溃退而写的《中国地图》与正在当红流行的作家余华的《兄弟》同为以“文革”悲剧为故事重心,同为写两兄弟穿越历史的人生命运,在前者的作品中,我们看到的是一个宏大“理想”的覆灭和这个理想覆灭之下作者对一个民族生存现状悲悯的人道关怀与思索,而在后者的作品中,我们除了看到一个职业写家表皮“冷语言”的技巧成熟和对读者心理的精准揣摩,以及一个官办“文学神童”自诩天才的狂谬无知和沾沾自喜之外,读者感觉不到其中有任何对于生命灾难的悲悯和人性思索等精神气质内容;而老汪的这种悲悯情怀和思索在其近期作品中愈来愈明显,如其〈〈语言是历史的对称〉〉中对世俗所谓“小姐”的同等对待,对得了便宜还卖乖、自感优越的文联作家“本本”虽感隔膜,但却毫无半点嫉妒与丽羡;《存在》中冷峻直承家住“南平市X街X号”的劳改释放犯“我”(汪建辉)曾因精神苦闷在回家的路尚去找“小姐”,后来这位“小姐”阴差阳错地和蹬三轮的下岗工人“父亲”产生了交情而成了自己的“母亲”,最后是“父亲”因外界欺凌和内心的挤迫而选择了去进驻在一个城市肮脏阴冷的下水管道中,只在半夜爬出管道凄凉而悔恨地望着灯火通明的城市中自己儿子屋子的方向——这是一幅何等的末世中国价值糜乱而终不甘彻底沉沦的真实人性画图呵,作者不仅简单地描摹出今天陆地价值家庭的道德现实,同时更将笔触的锋芒直指产生这种暗色现实、包括自身在内人人参与其中的制度原罪……
在暗暗里点一盏灯,在平凡里见证一种伟大,在丑陋的外表下发现无限的美好,这是读者对长篇文学的期待。有能力从他人身尚发现美的人,是幸福的,优秀的作家有能力与读者一起分享这份幸福。好的社会,不必愤世嫉俗,好的作家,能够从坏的社会里发掘被掩埋的善,越是悲惨的世界,越能见证生命的奇迹,人性中美丽的一面格外动人。
孟大:中国首支驻西非某战乱国家维和警察防暴队先遣队员、中层指挥官,擅长特警坚气功和中国功夫中麒麟鞭和双节棍等。