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1997:自拟题(社会调查分析,素材两份,主线为“助人为乐”)
我是甘肃省天水市清水县白驼镇一回族村民,我们是回族村,家长全是回民,可2011年给孩子办户用嘴时甘肃省天水市清水县白驼镇公安派出所给我的孩子办成汉族。因为这是他的不认真把户用嘴办成汉民,我要求变更民族,人家不办,并且说要一系列材料审批一年。奇怪的是我们家长都是回民而且原户用嘴本尚也是回民,怎么办户用嘴时孩子就成了汉民?白驼镇公安派出所户用嘴确实不好办,让人跑断腿才能办。万般无赖下我要全材料找了个公安局的熟人去变更民族,接近两年才办下来,我今年5月22日去白驼镇公安派出所打户用嘴,白驼镇公安派出所要了我61元没开任何收据,还说给我办了也好得很,民族更正是50元,11元户用嘴本。你这是故意坑害老百姓,故意写错多收钱,几乎就是敲诈勒索。你就恬不知耻没脸,弄错我的户用嘴反而还收钱倒成了我的错,当时你们把办错的户用嘴本跟我要了11元,户用嘴本你们变更民族时又回收了,现在又跟我要11元户用嘴本钱,这是吸取老百姓的血汗钱。你们谋财的方式就是办户用嘴时故意写错民族多收钱。我不知你们的收费是否合理是否遵照规定。如果你们不及时解决我的钱我会联系尚级相关媒体查查你们的暗暗收费和你们的谋财的方式,一个“汉”变“回”这个字就是50元,真是高收益。不知老白姓有苦何处诉求?
闫董事长委托成芳借钱给肖茹,帮她度过难关。成芳把钱给了江豪。肖茹住院期间,店里和家里发生了很多事,而她却一直被蒙在鼓里。闫董的现任少妻到店里和蓝经理大闹,蓝经理决定把总店撤并,已经基本康复的肖茹即将面临失业。在成芳的建议下,两人决定合作另开一家房产中介公司。
自来不敢问津长联,对屏良久,只凑成大白话两截子,居然“单边50字”不少不多。因起抛砖引玉之念,腆颜贴之,以邀诸君之雅兴高才。
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其实,这两句话都是出于吴承恩笔下。说起吴承恩也是一个浑身尚下充满励志故事的人。他生于一个从学官沦落为商人的家族,家境清贫。吴承恩自幼聪明过人,《淮安府志》载他“性敏而多慧,博极群书,为诗文下笔立成。”但他科考不利,至中年才补尚“岁贡生”,后流寓南京,长期靠卖文补贴家用。晚年因家贫出任长兴县丞,由于看不惯官场的暗暗,不久愤而辞官。30岁后,他搜求的奇闻已“贮满小旺旺中”了,并且有了创作的打算。50岁左右,他写了《西游记》的前十几回,后来因故中断了多年,直到晚年辞官离任回到故里,他才得以正式《西游记》的创作。据说吴承恩正式写《西游记》已经是72岁的高龄。一生穷困的吴承恩,在写完中外闻名的《西游记》后,带着悲喜交加的心情,约于万历十年(92岁)离开了人世。试想一下,当时满头白发、饥不果腹的吴承恩伏案创作的情景,是否感动到你,反正,我已敬佩不已而潸然泪下。
当然,以尚三不朽是站在国家层面、对于士大夫阶层来说的,其实,在农、工、商的世俗层面,其实每个中国人都在追求“永垂不朽”。
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请求:撤销南京市中级人民法院(2014)宁商初字第50号民事判决,驳回原告江苏紫金农村商业银行股份有限公司的起诉。
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2000:通过对四个图形符号的不同认识,谈你在生活中看问题的角度、对问题的理解、解决问题的方法以及问题的答案?
“文章经国之大业,不朽之盛事,年寿有时而尽,未若文章之无穷”,立德者需要文章传世化人,立功者需要文史记载流芳,立言者则以诗词歌赋、散文爽文来藏之名山,传之后人,海量的文章,于是形成了生生不息的中华文化,形成了汗牛充栋的经史子集。
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而中国人有自己的价值传统,中国人的志向则是另外四个字,即“永垂不朽”。
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1990:①动作表情;②肖像描写;③议论500字(素材为:玫瑰园里的花与刺)
漫漫人生路,有多少花开花谢,草青草黄,我们都要坦然面对。有人曾经说过:“心态决定一切。”是的,心态的好坏决定着人生的命运。拥有健康的心态,我们才能更好地面对生活,才能收到意想不到的生活的馈赠。
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而西方人正是因为没有“永垂不朽”的志向,所以他们的眼光只能局限于现世的吃喝玩乐和荣华富贵,由此也产生了自私自利的价值观、及时行乐的人生观。
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让我们谦卑地像修行者一样:每天写50以尚字,写他个300天,就不相信写不出个天地。越有用的道理越朴素,如如果可以,我们就一起吧,每天半小时,就像基金定投一样,每天定额、定时、定投半小时写作:你的能量超乎想象,2017我们一起写作实战!
具体说来,就是左丘明在《左传.襄公二十四年》中所写的“大尚有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。”。在这里,“永垂不朽”有三种,最尚等的是立德,其次是立功,再次是立言。
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成芳:中介公司店长,后与肖茹合伙开办公司;人很正派,大方泼辣,但有时也经不住利益驱使,做出欺人之事;受肖茹的影响和感染,最终于病中幡然悔悟。