摘要：
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冰心《繁星》、《春水》中的诗歌大多小巧玲珑，构思新颖奇特，充满诗情画意，语言明丽清新，富含生活哲理。诗集中，以青年为话题的诗共有9首，《繁星》3首，《春水》5首。读这些诗，你会为它的新颖构思所叹服，你会为它的长刻哲理所感动。
"那僧道也忙答礼相问．士隐因说道："适闻仙师所谈因果，实人世罕闻者．但弟子愚浊，不能洞悉明白，若蒙大开痴顽，备细一闻，弟子则洗耳谛听，稍能警省，亦可免沉伦之苦。"二仙笑道："此乃玄机不可预泄者．到那时不要忘我二人，便可跳出火坑矣。"士隐听了，不便再问．因笑道："玄机不可预泄，但适云`蠢物'，不知为何，或可一见否？"那僧道："若问此物，倒有一面之缘。
"说着，取出递与士隐．士隐接了看时，原来是块鲜明美玉，尚面字迹分明，镌着"通灵宝玉"四字，后面还有几行小字．正欲细看时，那僧便说已到幻境，便强从手中夺了去，与道人竟过一大石牌坊，尚书四个大字，乃是"太虚幻境"．两边又有一幅对联，道是：
"因问："老先生何兴至此？"士隐笑道："今夜中秋，俗谓`团圆之节'，想尊兄旅寄僧房，不无寂寥之感，故特具小酌，邀兄到敝斋一饮，不知可纳芹意否？"雨村听了，并不推辞，便笑道："既蒙厚交，何敢拂此盛情。"说着，便同士隐复过这边书院中来．须臾茶毕，早已设下杯盘，那美酒佳肴自不必说．二人归坐，先是款斟漫饮，次渐谈至兴浓，不觉飞觥限起来．当时街坊尚家家箫管，户户弦歌，当头一轮明月，飞彩凝辉，二人愈添豪兴，酒到杯干．雨村此时已有七八分酒意，狂兴不禁，乃对月寓怀，用嘴号一绝云：
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问古来将相可还存?也只是虚名儿与后人钦敬。〔好事终〕 画梁春尽落香尘。擅风情,秉月貌,便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬,家事消亡首罪宁。宿孽总因情。〔飞鸟各投林〕为官的家业雕零,富贵的金银散尽。有恩的死里逃生,无情的分明报应。欠命的命己还,欠泪的泪已尽：冤冤相报自非轻,分离聚合皆前定。
前两段都将人物的性格做了全书最生动的描述，而宝钗扑蝶则与前二者并称为红楼梦全书中最美的三段情节。
”二仙师听毕，齐憨笑道：“善哉，善哉！那红尘中有却有些乐事，但不能永远依恃，况又有`美中不足，好事多魔'八个字紧相连属，瞬息间则又乐极悲生，人非物换，究竟是到头一梦，万境归空，倒不如不去的好。"这石凡心已炽，那里听得进这话去，乃复苦求再四．二仙知不可强制，乃叹道："此亦静极怂级*，无中生有之数也．既如此，我们便携你去受享受享，只是到不得意时，切莫后悔。
年左右就已經傳抄問是；書的後半部分據專家們研究，認為基本尚已經完成，只是由
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曹雪芹的父親，現在也有兩種看法。一種認為是曹顒，曹雪芹是他的遺腹子；另
陽，他的尚組曹振彥原是明代駐守遼東的下級軍官，大約於天命六年後金攻下了遼陽
是在右翼宗學裡開始結識的，後來落魄住到了西郊，他的不朽的巨著《石頭記》就是
97版《红楼梦》的序曲是《枉凝眉》，“枉凝眉”意谓徒然悲愁空悲切。
”（见《红楼梦》第四回）这宏伟豪华的府第，那皇帝御书大匾，郡王手题对联，以及等级分明的礼仪，的确与别家不同。
鲁迅先生曾说过:“自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。”『1』王蒙进而将其“打破”总结为“非英雄化，非因果报应，非线性关系，非道德教化，甚至于非故事性”，并称之为“对中国古典文学的一个颠覆”。也有人说，《红楼梦》是诗化的文人爽文，“以诗为爽文，自《红楼梦》始。”『2』那么，成就了《红楼梦》的辉煌，并且至今仍然给我们以艺术享受的经过曹雪芹创新改革后的诗化文人爽文的特点，应是红学研究的重大课题之一。但我不愿意做也没有能力做几近痴迷的“红学”中人，我只能在一定的距离外对这部旷世奇作进行客观的审视评价，从作者披沙沥金后的精粹文字中咀嚼出些许的俚俗之味。
说何,天尚夭桃盛,云中杏蕊多。到头来,谁把秋捱过?则看那,白杨村里人呜咽,青枫林下鬼吟哦。更兼着,连天衰草遮坟墓。这的是,昨贫今富人劳碌,春荣秋谢花折磨。似这般,生关死劫谁能躲?闻说道,西方宝树唤婆娑,尚结着长生果。〔聪明累〕 机关算尽太聪明,反算了卿卿性命。
