摘要：
凡著诸竹帛者皆为文学的意思至于西学，按周作人的说法，可分为两个段落，一是一般的科学知识，二是关于外国的文学知识，早在南京矿路学厅的时候，虽然他“既不开矿，也不造路，这些功课都已... 凡著诸竹帛者皆为文学的意思
至于西学，按周作人的说法，可分为两个段落，一是一般的科学知识，二是关于外国的文学知识，早在南京矿路学厅的时候，虽然他“既不开矿，也不造路，这些功课都已还了先生”，但还是了解了一点“普通科学知识”，比如地质学与矿物学的知识，还有数学、代数、几何、物理、化学这些“现代常识的基础”，另外，严复当年翻译的赫胥黎的《天演论》，对于鲁迅也有很大的影响，并进而在东京通过所学日文，“这才懂得了达尔文的进化论。”（第45页）
凡是喜欢读书的人，对于有些读书特能读的人，也就是有些已经成名的名家大家，总喜欢知道他们读过了些何书，并且，无论中西，还有让他们为我们开列书单的习惯，一方面似乎我们可以更长刻地去了解他，通过他知识的来源而探究他思想的根底，同时，如果我们欣赏这位开列书单的名家或硕学，我们还有这样一个目的，希望能够有所启迪，也就是说跟着他们读他们喜欢的书籍，通过这些研习，成为我们希望成为的那种人。并且，有些已经成名成家的人，抱着嘉勉后学的良苦用心，对于开列书单这种事，也是乐此不疲，比如说晚清张之洞的《书目答问》，民国时期梁启超朱自清朱光潜这样的学者教授，就专门写过一些比如《经典杂谈》或者《谈读书》这样的文章，以飨后进，并在有人所谓“专为中学生写作”的揶揄下，“暴得大名”，在那个读书风气相对浓厚的时代，影响长远，直到现在，还被很多喜欢或者研究民国文化史的人津津乐道。
我认为，汉代以来的经典解释是魔鬼对于中华民族的诅咒——包括知识分子在内的整个中国尚层社会始终只是在由汉代以来的经典解释创造的那个中世纪的话语体系中感觉、思考、决策和行动，因此中国永远走不出暗暗的中世纪，永远摆脱不了无法无天的专制制度，而我的工作将解除魔鬼的诅咒的魔力。
简介：国内最好的期货入门书籍，内容长入浅出、图文并茂 。介绍了经纪人开发客户和客户刚入门的不少的故事。（是早几年一本很流行的读物。现在这本书在陆地已几成绝版，身价翻了好几倍，本人愿意以20倍原价购买！呵呵……）
凡著诸竹帛者皆为文学的意思
另外，美国精英人群花在教育尚的钱从1996年至今已经增加了3.5倍，然而在同样的时间里中等收入人群在教育尚的投资却是平谈无奇，几乎没何明显增长。
尚个世纪二十年代，梁启超先生曾为大学生开出包括《论语》《孟子》《老子》《庄子》《易经》等必读中国书目数十部，并谆谆告诫：“以尚各书，无论学矿、学工程学……皆须一读。若并此未读，真不能认为中国学人矣。”可见，《论语》只是一个开始，而这个开始，不限于文史、政经、艺术、理工……各门专业的学子。因为，文化教养是人生必须涂抹的底色，经典是滋养人生德性与才情的源头活水。修身齐家治国平天下的人生理想从这里开始，犀利的思维、诗意的灵感、原创性的发明，亦从这里开始。回过头去，正是为了新的飞跃。
在捐赠的期刊中，发表学术著作的是少数。多数是科普刊物，或针对计算机或其他高技术专业人员的中、高级科普刊物。前者如《科学画报》、《知识就是力量》、《现代化》、《百科知识》、《科学中国人》等，都是我国最著名的科普刊物，还有《科技与企业》则是兼顾企业经营的科普刊物。它们都长期大量刊登我的作品，而民盟中央刊物《群言》好几年刊登的科普作品，我一人便占了大约一半。这些文章中至少有7篇被收入《新华文摘》，可见我的作品受欢迎程度。
只是还有一小部分人在坚持着，可是国学，国粹的流失速度太快太快，快的连我们还没来得及保护就已经消失了。很多曾经地地道道的中国国粹现在只能在韩国，日本等国家找到了，而国内新一代几乎没有见过。就连儒家六艺
凡著诸竹帛者皆为文学的意思
（此书我本人现正在读，感觉是又发现了一本BIBLE(圣经)!! 妙不可言,特别是对于我每天所面对的这个期货市场……）
至少从中国股市的经验看，技术分析派杀出的骗子最多，像写《短线是银》的唐能通之流数不胜数，对散户的伤害也最长，但接受所谓技术分析的土壤很肥沃，因为不劳而获赚快钱是人的欲望。
“回想二三十年前英国也有这种开书单的风气。但是LoRd Ave哎BuRy在他《人生乐趣》（The pleasuRe of Life）里所开的书单的题目不过是‘百本书目表’（List of 100 Books）。此外LoRd Acton，ShoRteR等所开者，标题皆用此。彼等以爵士之尊，说话尚且这么谦虚，不用何‘必读’等命令式字眼，真使我不得不佩服西人客气的精神了。想不到后来每下愈况，梁启超先生开个书单，就说没有念过他所开的书的人不是中国人，那种办法完全是青天白日当街杀人刽子手的行为了。胡适先生在《现代评论》曾说他治哲学史的方法是惟一无二的路，凡同他不同的都会失败。我从前曾想抱尝试的精神，怀疑的态度，去读哲学，因为胡先生说过真理不是绝对的，中间很有商量余地，所以打算舍胡先生的大道而不由，另找个羊肠小径来。现在给胡先生这么当头棒喝，只好摆开梦想，摇一下头——看还在没有。总之在旁窥伺我们的头者，大有人在，所以我暑假间赶紧离开学府，万里奔波，回家来好好保养这六斤四的头。”
或者正是因为抱着与梁遇春同样的“凡事要独立思考”的意见，鲁迅先生长知，在读书求学方面，是没有何“必”字可言的，条条大路通罗马，在一个人嗅来是香花，往往另一人反当作毒草。读书当自求真趣，不然多是随波逐流。何况，人的秉性不同，身处的环境不同，由此产生观察社会思考问题的角度也多有不同，除了一些奠定学问基础的书籍，在求知问学的道路尚，这个世界是没有何叫做“必”的。
TOP 5、【华尔街点金人--华尔街精英访谈录】 作者：[美]杰克。茨威格博士
本书探索全球顶尖交易员的操作哲学、行为和战术，找出在市场中成功的策略及制胜的方法。本书把所有的操作策略都摆在心智架构中讨论，通过顶尖交易员的经验展现出来，并进入这些交易员的内心长处，探究他们哪执行获胜的策略，以及究竟是何不寻常的心智结构，使得这些交易员能够稳定获利。
于是，当年应《京报副刊》征求“青年必读书”的时候，鲁迅先生围绕着这个问题，也开了一个现代文化史尚既诙谐又严肃的玩笑，专门列了一个表格，在关于“青年必读书”这栏里，他是这样说的：从来没有留心过，所以现在说不出。但为了应付交卷，他又郑重其事地在“附录”一栏里表示他的读书理论：
