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牛年大吉手抄报内容100字季羡林先生在《我们这一代读书人》中回忆陈寅恪：“我对先生的回忆，我认为是异常珍贵的，是超乎寻常的神圣的。国学的宗旨，乃是“为天地立心，为生民立... 牛年大吉手抄报内容100字
季羡林先生在《我们这一代读书人》中回忆陈寅恪：“我对先生的回忆，我认为是异常珍贵的，是超乎寻常的神圣的。
国学的宗旨，乃是“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世立太平。”
伟大的毛主席曾说过：学知识不要唯书，唯尚，要注重自己的独立思考，切忌“人云亦云”。故而对于国学我们应抱有批判精神去学，只有博览群书，长思钻研，从而兼容并蓄，博采众家之长才能为我所用。
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无单行集者，可用张淳《汉魏百三家集本》，或王闓运《五代诗选本》。
国学是何，至今学识界没有统一认识，泛指中华传统思想文化艺术。我不细浅认为“国学”是为：国家之学，国人之学。就其小义特指中华传统文化；狭隘之域是指先人经典著作“经史子集”“诸子百家”“诗词歌赋”等。
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虽然国学中有点观点和思想不适合现在的社会制度和人们的观念，但是孟子“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的观点在今天老龄化的社会里更要认真学习。让我们一起让孤寡老人和留守儿童得到家的温暖。
若苦干燥无味，不妨仿《春秋大事表》之例，自立若干门类，标治摘记作将来著述资料(吾少时曾用此法，虽无成书，然增长兴味不少)。
此书论作史方法，颇多特识，宜游览。章氏《文史通义》，性质略同，范围较广，已见前。
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宣传的时候总是说这些国学书籍，有多么多么的有用，背下来以后你能够多么多么的成功，我就想问一下，只能去看这些书的人到底有多少，因为这些书而成功了。
?通鉴》、《通考》，已浩无涯涘更语及彪大之《二十四史》，学者几何不望而却走？然而《二十四史》终不可不读，其故有二：(一)现在既无满意之通史，不读《二十四史》，无以知先民活动之遗迹；(二)假令虽有佳的通史出现，然其书自有别裁。《二十四史》之原料，终不能全行收入，以故《二十四史》终久仍为国民应读之书。
许多经典是家长们也没有接触过的，因此，父母(包括爷爷小旺旺小旺旺)和孩子一起诵读，除了能有效地促进家长和孩子的感情外，还能取得健脑、健身、缓解压力、解除疲劳、提高文化层次的良好效益。
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国学以先秦诸子和儒家哲学为主流，对中国的传统文化具有长远的影响。它们在发展演变的过程中，形成了法家思想、兵家思想、儒家思想、道家思想、墨家思想和杂家思想等。这些思想，从各个不同的方面论述哪治理国家和社会，哪建立人与人、人与社会、人与自然的和谐关系，逐渐形成了中华民族传统的文化观念。这种观念和思想，不仅长刻地影响华人社会，也影响着当今世界。
颜习斋为清初大师之一，戴氏所编学记，颇能传其真。徐世昌之《颜李学》亦可供参考，但其所集《习斋语要》、《恕谷(李塨)语要》将攻击宋儒语多不录，稍失其真。
诸子：指孔子、老子、庄子、荀子等。诸子，是指这一时期思想领域内反映各阶层、阶层利益的思想及著作，也是先秦至汉各种政治学派的总称，属春秋后才产生的私学。
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尊敬老人，是中国民族的传统美德。司汤达说："老来受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。"老人把一生的心血都奉献给了孩子，虽不求回报，但为人子女者必须要懂得孝敬家中老者。老年人是全社会的宝，应该受到全社会的尊敬。
一做就书而摘。《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》，俗称四史，其书皆大史学家一手著连，体例精严，且时代近古，向来学人诵习者众在学界之势力与六经诸子埒，吾辈为常识计，非一读不可。吾常希望学者将此四史之列传，全体游览一过，仍摘出若干篇稍为熟读，以资学文之助，因四史中佳文最多也（若欲吾举其目亦可，但手边无原书，当以异日）。四史之外，则《明史》共认为官修书中之最佳者，且时代最近，亦宜稍为详读。
幼儿经典诵读教育，其实简单的说，对全脑发展都有帮助。幼儿诵读经典这个好处，要从大的方面看，读经典一部，胜杂书万本;“经典的书”，便是涵蕴常理常道，教导人生常则常行的书，我们一生中，学习能力最好的时间是有限的， 0-13岁这个年龄段，记忆力特别好，背诵过的东西一般终生不忘的，或者说，成年以后，稍微提醒立刻就能想起来，我们自己都会有这个体会的，所以说，在孩子幼年的时候，熟读一些有高度价值的“经典的书”，终身受益!
将读先秦经部、子部书，宜鸹读此两书，可引起兴味，并启发自己之判断力。
