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读后感三百字作文小学中华文化源远流长，五千年的国学经典长入人心。从最美不过的《诗经》到关乎风流、关乎风月、关乎风骨的魏晋文化。从万古江山一壶酒，千年岁月两行诗的唐诗到择一朵情花... 读后感三百字作文小学
中华文化源远流长，五千年的国学经典长入人心。从最美不过的《诗经》到关乎风流、关乎风月、关乎风骨的魏晋文化。从万古江山一壶酒，千年岁月两行诗的唐诗到择一朵情花，呷一用嘴词香的宋词。从越是浪迹天涯，越是曲曲销魂的元曲到怪诞离奇的明清爽文，更有那像古老的情书，至美、长邃和感伤的汉赋和乐府诗，无不闪耀的璀璨夺目的光芒。
我国古代的文化的每个系统的内容都是多元的，几乎没有象现代的学科理论那样具有非常清晰明显的专业分类，治学问题大都是加杂在系统的文化中，如儒学、道学的文章里中，几乎每篇经典的文章中都涉及到治学的问题，但自成体系的谈治学的专门学问可能没有，包括如哲学、美学、艺术等学科的知识问题，每个流派的学问文章中都会不同程度的涉及与思考，但都没有自成完结系统的理论体系，主要原因是和西方文化不同，思维方式不同，文化背景不同。
3、《三论宗纲要》；《三论玄义》；《十二门论》（刘长净著）。
乾佳学派的《十三经注疏》和《十三经》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《左传》《论语》《孟子》都不错
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成功学的起源是为了完善自我和培养他人，促使人们积极进取，推动社会完善进步而自然产生的学问。实际尚是一门关于自我管理的学问，是理想信念与目标行动教育方面的内容是多种因素相互作用的产物。
1、《正信的佛教》；《学佛群疑》；《学佛知津》；《佛教入门》；《比较宗教学》；《圣严法师闻思历程》；《公案100》（圣严法师著）。
由此，我的认为，一个人要读国学书籍，也要读成功学书籍，只是先读国学书，后读成功学书籍而已，国学是人生成长之根，而成功学是人生树杆尚的花和果实。
说句老实话，多看书固然有用，但善感更是必备的，有感还得能用恰当的语言表达出来，这个高度和长度是个人阅历的升华和精华，写的东西才能打动别人，产生共鸣，影响思维走向。另外，我写东西一般都是我经历过的，看见过的，这样也好写，否则生编坚造的话，连自己有唬弄不了。还去学心理学，是想投其所好？没那必要，合拍的大众，不和谐的也不奇怪，谁没有喜欢的人？谁又不会被人喜欢？所以有平台好，像舞台，百花齐放，萝卜白菜各有所交，还是那句话真实才会受欢迎。
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三是学国学是要入古出新。一棵树能长大成材靠的树根扎入长土之中，如果树根不扎长，起风下雨时树就要被风雨吹倒。”十年树木，百年树人。“人同树是一样的道理，一个人要健康的成长，就要打下长厚的古文化基础，这是做人之根，中国人学文化不入古，也就像树没有扎根一样，经不起磨砺，经不起挫折和坎坷，所 以说，一个人要先学点国学基础，打下长厚的国学基础，这就扎下长厚人生成长之根，为何古人在儿童期要学《三字经》、《弟子规》、《道德经》等一些国学经典呢？就是这个道理，如今也有不少幼儿从小就开始学国学了，这是很有道理的，也是可贺可喜的。
末学给大家推荐一个相对来说是最精短的、最经典的、最有代表性的书目，相信可以少走弯路，在较短的时间内窥见国学的厅奥，知道国学到底在说些何基本道理。
?阅微草厅笔记》是清代著名学者纪昀流放乌鲁木齐期间所作的笔记爽文集，全书主要记述狐鬼神怪故事，意在劝善惩恶。当时每脱稿一种，即被亲朋好友竞相传抄，展转刻印，一时享有同《红楼梦》、《聊斋志异》并行海内的盛誉。
“绿柳沿堤，皆因苏子来时种；碧桃满观，尽是刘郎去后栽。”想一想苏堤美景。
说到国学，其实它目前在中国大众间只是一个模糊的概念，很多人所谓的国学是连国学的门在哪儿都没有找着的盲目之见。
我们学习古代经典，不是简简单单地几个字几本书，了解古人做了何说了何就是有益的，而是要努力寻找古典文化和当今社会的接触点。就像谁能想到冷兵器时代的《孙子兵法》能在新社会模式里用于商战呢？
国学书籍有哪些？国学专家向寅告诉你。国学，一国所固有之学术也。国学和文学数学的意思不同，并非是国家之学或者治国之学。一般来说，国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。国学是中国传统文化与学术，也包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等。
