摘要：
文渊期刊可以评职称吗因名额限制，有些学生无缘参加我们的国学夏令营，我们长感无奈。基本行为规范：鞠躬、握手、打招呼、坐立行走…（真正的学习就是养成良好的习惯）国学经典... 文渊期刊可以评职称吗
因名额限制，有些学生无缘参加我们的国学夏令营，我们长感无奈。
基本行为规范：鞠躬、握手、打招呼、坐立行走…（真正的学习就是养成良好的习惯）
国学经典诵读（吟诵）：规范、技巧、展示、分享。内容有《弟子规》《论语》《古诗词》（母小面包喂养好，国学经典好）
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21 游戏中的科学（儿童版）中国儿童成长必读书 纪红江 北京少儿 200601
付出与得到，从来是成正比，真实不虚。不愿意付出的人，永远也不可能有很大的收获。当我们努力越多，最后就会发现，自己得到越大。既然是一切为自己，所以不要有任何其他的理由，借用嘴，好好读经吧，好好工作吧，因为这都是你的事，都是自己的事。这个要看兴趣，必须从小培养的!多买些有趣的古文给孩子看，让孩子知其内含才有读下去的兴趣。
1、《三字经》，是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。
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诸子百家是后世对先秦学术思想人物和派别的总称。春秋后期已出现颇有社会影响的法家、道家、儒家、墨家、阴阳家等不同学派，而至战国中期，许多学派纷呈，众多学说丰富多彩，为中国文化发展奠定了宽广的基础。
当21世纪翻开新的历史篇章时，国际尚掀起了“软实力”的竞争，各国文化争奇斗丽。各种“申遗”运动使我们看到占领文化的高地是现代国际竞争的一种新的气象，人们更关注一国的民族魅力、文化气息、历史积淀，而不仅仅是GDP。哪使中华民族在竞争中独树一帜，具有鲜明的自我和独特的魅力成为当下热议的话题。盲目的“拿来主义”已经不能得到人们的认可，只有重拾中华之魂——国学经典才是最有效最可靠的方式。
是南宋大儒朱熹提出的“心到、眼到、用嘴到”。朱熹在《训学斋规》中指出：“余尝谓，读书有三到，谓心到、眼到、用嘴到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼用嘴岂不到乎？”他强调，“三到”之中，“心到”最重要，因为心思不在读书尚，那么眼睛就不会看仔细，既然思想不集中，就只能随随便便地诵读，绝对不能记住，即使记住了也不能长久。这就告诉当代读者，读国学经典要心到、眼到、用嘴到，特别是要“心到”，专心致志，一心一意，才能记得快，领悟得透彻。
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在大学高度专门化的教学中，更难见到经典教育的一席之地。除去有些与国学经典有关的专业外，其他专业尤其是理工科专业几乎没有涉及任何国学经典的再熏陶。大学生脑海里残留的还是初高中时期有些背过但还没能完全理解的经典。对经典的理解不是一时一刻，而应该是一生一世。只有随着年龄的增长，理解才能加长，受益才能匪浅。大学里既无经典课程的要求，又无兴趣的驱使，学生多半是精于科学，而荒于人学；精于电脑，而荒于人脑；精于网情，而荒于人情；精于商品，而荒于人品；精于权理，而荒于道理。②继而才有了中国人民大学校长纪宝成犀利的疑问：“大学何为：生产有用的机器？锻造和谐的人？”不得不承认一些大学在忽略人文教育的实践中造成了很多现实的社会问题。
第一天：主题——优秀是一种习惯。（人之初性本善性相近习相远）
《做好学生有点累》《我的同桌是班长》《外号是颗怪味豆》《绿野仙踪》《交丽丝漫游奇境》《绿山墙的安妮》《安妮日记》《稻草人》夏洛的网》，《天蓝色的彼岸》，<<夏日历险>>,<<草房子>>,《银顶针的夏天>>,《我要做好孩子》
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《唐诗三百首》不是《国学经典》，《国学经典》是一部书，不同的出版社共出版五套《国学经典》，但是内容大同小异。
先秦时期是我国文化形成期，奠定了中国文化的基本走向，对中国社会产生了长远的影响。要了解国学，就要寻找中国文化的源头，学国学就要从中国的源文化开始，这样才能掌握国学的精髓。
第二天：主题——感恩是一生动力。（身体发肤受之父母不敢毁伤孝之始也）
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我们所说的国学，实际尚是指以先秦经典及诸子百家学说为基础，并涵盖以后各个历史时期文化精髓的总和。
3 百年荣誉篇/全球孩子都喜欢的109个经典大童话 陈景聪 浙江少儿 200602
因为场地限制，有些家长要求报名参与，我们恕不能提供住宿；如果能够自行解决住宿，可以参与。
23 小学生最感兴趣的100个国家的100个故事 李乐华 浙江少儿 200602
