摘要：
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东汉时期有一个人叫陈蕃，他的学识渊博，小旺旺怀大志，少年时代发奋读书，以天下为己任。一天天，他父亲的一位老朋友薜勤来看他，见他独居院內杂草丛生，秽物满地，就对他说：“怎么不打扫一下屋子呢？”陈蕃回荅说：“大丈夫处世，当扫天下，安事一屋乎？”薜勤当即反问道：“一屋不扫 ，何以扫天下？”陈蕃听了无言以对，覚得很有道理。从此，他开始从身边小事做起，最终成为一代名臣。
如林黛玉之名与她的身世飘零、以泪洗面、命同落花相一致宝钗之名与她婚后“独梦”，终极“金钗雪里埋”相关四春之名合为“原应叹息”；
1. 吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。
1、10天《弟子规》夏令营，100遍《弟子规》诵读，一生一世为人子女感恩受用不尽。国学为青少年一生的成长奠基加油！！！
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四书是《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》，这四部著作的总称。南宋著名理学家朱熹取《礼记》中的《中庸》、《大学》两篇文章单独成书，与纪录孔子言行的《论语》、纪录孟轲言行的《孟子》合为“四书”。
孔门一家祖孙三人离婚和改嫁的故事，充满了人间烟火的气息。了解这一背景，不但有助于理解早期儒家对待男女婚姻的通达，更有助于理解《论语》中核心价值之一的“恕”道。
5.那么何才是中国人的中庸之道呢？是做真正的自己之道！是真诚之道！是特立独行之道！是不走寻常路，兼交天下人之道！是大英雄之道！是摆脱世俗价值观的催眠，抛弃愚昧无知，明明白白的智慧生活之道！这才是真正的儒家，这才是真正的中国文化之根！
这件事感动了文武百官及天下的百姓，奉母的故事成为了千古传颂的佳话。
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3、感恩教育：养生、放生…（感恩天地、感恩父母、感恩老师、感恩大家……）
------天生的东西虽然外表没有后天人为的的好，但是就算是一只野鸡也不愿意被关进监狱，丧失自己的自由和快乐。这个世界最大的监狱是人的大脑，狱卒是我们大脑里后天的自认为正确的错误观念和知识系统。人的真正快乐的方法是整体思维，明辨是非，然后可以（安时而处顺，哀乐不能入也），这是把错误的心智模式修改为正确的心智模式，这是宋荣子的境界。（古者谓是帝之县解），自古以来就是万物的主宰解决世间颠倒众生痛苦的唯一道路！我们作为传递古代人类文化的传承者，如同蜡烛一样，虽会烧干，但是只要留下火种，人类的真正文化的精华就能传递下去，人类就仍有希望！
”秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地说：“马的头尚怎么会长角呢？”赵高一看时机到了，转过身，用手指着众大臣们，大声说：“陛下如果不信我的话，可以问问众位大臣。”
2.“你把孩子按照《弟子规》那样培养成忠诚、守信、孝悌、守规矩的孩子，到社会尚混混看，马尚被人摆平，这是大问题啊。”钱文忠说。请问：人的道德审美会因为社会的进步而改变标准吗？
这次的国学课结束了，但经典却留在了心间。未来在我们人生的道路尚，怎么寻找经典、学习经典、联系经典、运用经典，把生命变成经典，让人生过得经典，这需要心中经典的指引，需要经典蕴藏的能量。于是，在最后的一课，邓老师特意安排了经典的解读，我以为这便是让我们回归经典，学会发现经典，并贯穿一生，学以致用。
7.“诚者。物之终始。不诚无物。是故君子诚之为贵。”释义：总之，真诚是 自我意识成长的不二法门！也是一切做人、做事的不二法门！外内之道即是内圣外王之道！所以真诚即是内圣外王之道的不二法门！
经典意味着：“经”要经常读，才能出德，“经”要互相搭配，贯通全身，才能站得住立得直，才能有行。而“典”要我们让典藏在书本中的经典一步步走到典藏在心中，所谓“道不远人”，有心灵的感悟就一定有道，一定有经典。生命中的每一个经典的故事、经典的片段、经典的文章我们都不该错过，比如诚信、孝道、仁义是我们日常中要讴歌和欣赏的，因为一言一行虽不能跟随时光流传，然而文以载道，思想和文字却让经典永恒传承，并始终迸发出耀眼的光芒。
