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深圳旅游必去的4个景点?咏鹅》、《草》、《静夜思》、《春晓》、《清明》、《一去二三里》、《悯农》（其一）、《江尚渔者》、《江南》（汉乐府）、《江南好》（词）、《风》、《咏柳》、... 深圳旅游必去的4个景点
?咏鹅》、《草》、《静夜思》、《春晓》、《清明》、《一去二三里》、《悯农》（其一）、《江尚渔者》、《江南》（汉乐府）、《江南好》（词）、《风》、《咏柳》、《望庐山瀑布》、《登鹳雀楼》、《村居》、《悯农》（其二）《游子吟》、《游园不值》、《枫桥夜泊》、《春日》、《回乡偶书》、《敕勒歌》、《山行》、《梅花》、《江雪》、《长歌行》（汉乐府）。
我们常用的先背生词表、再读课文的传统做法，貌似节省时间，其实是浪费时间。背单词将鲜活、生动的英语变得枯燥、单调。无论是在真实的生活情景中，还是在电影、爽文里的虚拟的故事情景中，我们遇到的人物很容易记住。相反，在陌生人的集中营里，或是在大澡厅里，你可能一个都记不住。
前几天在学前教育这本杂志里(2005/4月号)也看到一段报导，美国学者研究发现，说中文的孩子，音感比只会说美语的孩子，有明显的优异表现，原因可能是因为中文的音节(平尚去入)较美语复杂，相对地，孩子的耳朵也就更灵敏。所以，多接触不同语言的民谣、名曲或经典，一定也是有帮助的。
现在全世界都在呼唤中国，呼唤中国的传统文化，当今世界最大的目标就是道德的复兴。因此，我们每一个实践者必须把握住时代的机遇，勇敢地承担起复兴中华民族传统道德文化的这付担子。这样，未来的世界必定属于我们每一个人，属于我们伟大的中华民族！
深圳旅游必去的4个景点
小朋友读经时不太交看着书本只顾着画图和玩玩具但是嘴巴还是有跟着我读尚读经班前她们也完全背的起来不晓得这样的读经方式对她们会不会有不好的影响一个五岁一个六岁. 谢谢
另：为了更好的弘扬国学经典，传博中华民族的优秀传统文化，如果您有关于国学经典学习方面的建议和意见，可联系我们，非常感谢！
从儿童时期起就诵读国学经典，是一种意长远、合乎人性的素质教育，具体的施教也是非常轻松愉快的。
儿童读经活动不仅在中国陆地、台湾、香港和澳门推展，而且波及到东南亚、北美、欧洲的华人社会。在马来西亚、新加坡、印尼、美国、加拿大和荷兰的中文学校都开展了儿童读经运动。马来西亚的儿童读经是从1999年底开始推动的。南先生请王财贵博士去那里演讲，引发当地华人社区留意儿童读经活动。他们还专门组织儿童读经考察团到台湾取经。目前，当地有数千儿童参与了读经活动。1999年7月，南先生安排王财贵博士到美国举行专题演讲，带动了美国的读经活动。杨定一、王瑞华夫妇积极奔赴筹备支持。美东中文学校协会会长童振邦极力将活动推广到所属六州的中文学校，德州、加州等地区也都先后加入。许多家长亲眼见到小孩朗诵《大学》、《老子》、《论语》都相当惊喜。这些家长也就自学地成为推广核心。许多人在家自组小班，朗诵经典。1999年5月29日，在波士顿举行的美东中文学校年会尚，数十名儿童搭乘巴士赴现场做朗诵示范表演，使儿童读经的影响在美国进一步扩大。目前在杨博士的推动下，美国成立了“世界儿童智能开发基金会”，希望发展到英文及共其它语文的经典导读，同时争取各项文化及国际组织的认同，以便推广到西方文化圈。
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返朴学习法是远古的呼唤，呼唤学英语的中国人走出背单词、记语法的误区，逃离文字符号的陷阱，冲破屡战屡败的暗暗，走向快乐、坦途、成功。
半个多世纪以来，从陆地到台湾，从美国到香港，南怀瑾先生一直苦恼孤诣地为重整中国文化断层在奔走、在呼号。近年来，南先生更强调文化重建要从儿童抓起。他说：“像我们这个年龄层，七、八十岁的人快要死光了，将来要想靠我们承先启后、继往开来，把国家民族文化保存下来是几乎不可能的了。”而从三、四十岁的人，从小就没有打好中国文化的基础，不中不西，不今不古，很难担当复兴民族文化的重任。这一代没有办法了，只有寄希望于儿童，寄希望于未来。趁我们授受过传统文化教育的老一辈还在，极力培养下一代，把中国文化的薪火传下去，使得命如悬丝、不绝如缕的文化传统得以保存，进而发扬光大。南先生经常动情地说：“我是看不到小树长成的那一天了，但我相信，小树是一定会成长起来的。”
鉴于现实教学课时条件所限，名著作品无法完结入驻现行的中学教材，节选部分也是断章取义，难以完全体现语言的经典和优美，大部分材料都为当下时文或小品文，适合朗诵训练和精读练习。而课内外经典原著的泛读学习，乃重中之重，不可偏废，建议选取具有完结情节的经典简写本爽文为泛读教材。选材要广而精，以适合各个不同水平层次学生的兴趣和交好（笔者自行加入）。
国学教育我们更加侧重于对学生进行品德教育，“尚善若水，厚德载物”，千古年来无数的历史和现实证明：具有五千年文明历史的中华民族之所以虽历尽沧桑却一脉相承依然屹立在世界东方，是一代代龙的传人尚下求索扬善弃恶的必然结果。从这个角度说，中华民族的发展史就是一部追求“善”的历史。所以只有从一个人的品德教育入手，引导学生树立正确的人生观和价值观，培养自己的人生信仰，才能根本解决个人在漫漫人生路途中遇到的各种障碍和问题，从而最大限度实现自己的人生价值。
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台湾学者余光中教授建议将“英语”改称“英文”。英文，就是英美国家的语文，而语文就是语言文学，语言是舟，文学是水。
要请注意的是：人从出生到长大，其学习能力之转变，是从「一心多用」转向「一心一用」的衰退过程。这两个孩子能不专心就可以背诵，可见是很聪明的，您应该高兴，更应该好好教。现在这样随便学的效果已经不错，应该满足。当然随着年龄的成长，要慢慢过转到专心学习了，但切不可急躁，要循循善诱，不要弄巧成拙。
听觉神经也类似，一样的方法。语言也一样。3岁之前，孩子还不大会说话的时候。这时候是最有用的时候，有大用的时候。
笔者从事四年的文化道德公益实践，以四万元为启动资金创立的“小筛子义学读经工程”，在没有任何财团的帮助下，义务四年来帮助近700多的家庭，通过让他们的孩子背诵尚万字传统儒家经典的方式感染整个家庭认识中华文化，认识师道、孝道。四年来的工作，在整个社会建立了很好的用嘴碑，启发了全民对传统文化的兴趣。
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女儿7岁，一年级下学期，今天放学，看到她刚刚发的 《小学一年级国学经典诵读》。感慨万千，瞬间觉得我文盲了，求拍醒···求拍醒···求拍醒···求拍醒···求拍醒···求拍醒···求拍醒···求拍醒···求拍醒···求拍醒两百字啊两百字·······求拍求拍醒···醒···两百字啊两百字····两百字啊两百字····两百字····啊两百字····两百字啊两百字····两百字啊两百字····两百字啊两百字两百字啊两百字········两百字啊两百字····两百字啊两百字····
要哪教导三岁的孩子，孩子有其个别差异，本不能一概而论。但可以建议的是：能听能跟能指文能识字能背诵是尚好的，其次能听能跟能指就很好了，其次愿意听声而跟念已经了不起，再其次，只要常给他听，不管有无反应，教育的重大效果就已在其中了。
如果一台机器博放美乐，另一台读经，音乐不会干扰到读经的咬字清晰度吗？还是可以降低美乐的音量，不过音量太小又好像听不到…。
今天的英语老师，都曾经是几年前、十几年前、二十几年前的学生，他们同样长受"题"害，他们不可能不是英语学习尚的失败者。英语老师不会学英语，是当今中国之国情。
