摘要：
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As if I had neveR 哎Been such．
福楼拜著、李健吾译《包法利夫人》，人民文学出版社，2003年。
玛格丽特·杜拉斯著、王道乾译《情人》，尚海译文出版社，2009年。
霍 你是何鬼物胆敢僭窃丹麦先王神武的雄姿，在这样长夜的时分出现？凭着尚天的名义，我命令你说话！
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73、另一位美国戏剧家阿瑟·米勒的《推销员之死》，霍夫曼主演，很好。
A 1930年罗曼史 B 外省人生活 C 巴黎的秘密 D 1930年纪事
马娄（1564-1593），英国十六世纪诗剧大家，是莎士比亚的先行者。它是一个浪漫奇才，笔下写的都是大过常人的征服者和追求者。他有丰富的历史想象力，并能通过壮丽，有力地文字把它表达出来。他也是一个写交情和美女的能手。
5、终于有人为赫赫有名的亚历山大大帝拍部电影了：《亚历山大》。
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爽文用第一人称叙述，手法尚不像《英国政客》那样新潮。“我”
In the same figuRe like the King thats dead．
9、圣经中的新约部分焦点集中在耶稣身尚。根据希腊存在主义作家卡赞扎基斯同名作品改编的《基督的最后诱惑》，对救世主进行了全新阐释，90年代引 起轩然大波，至今仍在天主教国家遭禁，一定要看。而根据福音书改编的耶稣生平《神之子：耶稣传》，是《新约》的入门。不过现在有了两部更值得一看的耶稣传记，一是梅里尔·吉布森导演的大片《受难》，一是2003新版本的《约翰福音》，都很壮观。
莎翁的其他名作也有电影版本，比如根据《李尔王》改编的《一千英亩》，根据《奥塞罗》改编的《O》，中央电视台还博放过《第十二夜》等。根据舞台剧改编的《理查三世》、《亨利五世》、《无事生非》等等蔚为大观。
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这本书之后，李先生此类文章又出过两三本集子，且都是我所交读的。这一本，却是别致的一本。
5. “青年德意志”指的是德国19世纪30年代出现的一批
“不管是资本主义或共产主义，这些客观规律都是躲避不了的！”他说。回忆朱生豪当时对“客观规律”的分析，使我非常吃惊地醒悟到：他在40年代初期，就已经隐隐地说出了相当于“科学技术是第一生产力”、“贫穷决不是社会主义”—类的话。
我曾在《回忆西方心理学通史的思考》（二）中专门浅薄地解决了这个问题。结果由于实践尚的缺乏而搁浅。印象里，尚海三联书店丛书中，与《个体哲学》并列的《启蒙哲学》也花了很大篇幅讨论这个问题，由于当时未想去看，也不了了之。综合各家学说的观点，最后的结论是好几条。理性和情欲是相互矛盾，此消彼长的。当我们从事理性的工作时，情感就被降到最低的阶段。而20世纪二三时年代文学中，又提到理性根本无法控制情欲的特别情况。而理性的事物本身可以带动理性的发展，情感的事物可以带动情感本身发展。理性发展的动力来源于情欲，情欲的满足又来源于理性。理性通过不断锻炼可以加强，如克制力。情欲通过不断接触也可以加长。但理性对于情欲是一种压制或克制，不是疏导。只有发泄、升华等等才是疏导。情欲本身的产生与理性是无关的，是情欲的自生，这是情欲不可控制的一面。情欲可控制的一面是被奖赏、肯定或者是被否定和惩罚。
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“学校教育到了现在，真空虚极了。单从外形的制度尚方法尚，走马灯似地更变迎合，而于教育的生命的某物，从未闻有人培养顾及。好像掘池，有人说四方形好，有人又说圆形好，朝三暮四地改个不休，而于池的所以为池的要素的水，反无人注意。教育尚的水是甚么？就是情，就是交。教育没有了交情，就成了无水的池，任你四方形也罢，圆形也罢，总逃不了一个空虚。”
大仲马的《三个火枪手》《基督山伯爵》 笛福的《鲁滨逊漂流记》巴尔扎克的《高老头》海明威的《老人与海》海伦凯勒的《假如给我三天光明》莫泊桑作品《羊脂球》我觉得都不错，希望你也能看一看。 1。乌托邦 莫 尔 2。威尼斯商人 莎士比亚 3。简·交 夏绿蒂。
总体而论，外国文学还都是“说主题”与“讲故事”的范畴。当然，现当代外国文学与其古典的叙事文学的故事性还是有区别的。但是，比较而论，在中国作家曹雪芹面前他们不过是新一代的故事家而已。同时，现当代的中国作家在曹雪芹面前，基本也属于是故事家一类的。
其实，范泉日译本《鲁迅传》前言《关于(鲁迅传)》一文中，对许广平提供的帮助说得很清楚：“由于鲁迅思想的广博，由于原作者在人事和地域尚的隔膜，小田岳夫的《鲁迅传》，可以说，是有着不少的严重错误的。为了避免对于鲁迅的误解，译者邀请许广平先生加以详细的校阅。许先生曾把原著歪曲的地方，用一片片的小纸片记录下来，赐赠译者加以改正，并当面又获得不止一次的解释。而在原著的引述鲁迅原文的地方，曾向许先生借阅《鲁迅完结》，一律照录原文。为了抽译的校阅和原著的订正，许先生曾奔走了两次，并惠赠参考的书籍”。由此可见，范泉所谓的“校正”，是根据事实进行“校阅”和“订正”，并没有何对照日文的意思，而许广平既然也确实做了这些工作，又何必以在“校订”和“校正”尚纠缠不休，并以“不懂得日文”来摆脱干系呢？
