摘要：
小学生手抄报模板简单又漂亮数学李厚刚教这门课已有12年时间，最近5年每年期末考试都是让学生写一篇读书笔记。他发现“网络文抄公”有增无减，今年尤其严重。“今年我教500名学生，就... 小学生手抄报模板简单又漂亮数学
李厚刚教这门课已有12年时间，最近5年每年期末考试都是让学生写一篇读书笔记。他发现“网络文抄公”有增无减，今年尤其严重。“今年我教500名学生，就有91人抄袭，这个数字破了我的记录。”去年他这门课300名学生，只有35人抄袭，今年抄袭人数超出了他的想象。
鲁迅在临死前说过：“我一个也不宽恕。”为何不宽恕？因为鲁迅看到，相比恕道而言，对中国人来说，更缺乏的恐怕是一种直面现实剖析自己的精神。老作家巴金在文革后写《忏悔录》，为何？就因为在动荡危难的时代里，人性的恶比善更容易张扬也更容易被宽恕和忘却。高尔泰的精神世界不丰厚不强韧？可狰狞的岁月有时会让许多人在不知不觉中狰狞起来。在卑微的生面前，美好有时是那样难寻，所以高尔泰寻找的显然远不是那个梦里的家国，而是在人的精神世界里的那个美好星空。
看完绪论我就知道，辜老爷子绝对是儒家的忠实粉丝，事实尚也确实是如此。
“心脏就像一只牧歌那样停止了，我尊敬的夫人哟。”当主治医生贝伦斯向路易斯。齐姆森预示了她那儿子约阿希姆的行将死亡时，我的眼泪就流了下来。之前眼泪没有聚集的理由-----约阿希姆在凭本能感觉到自己的青春将在阿尔卑斯群山中黯然谢世时，他依然如往常一样沉默，坚强，极有军人风度。
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之所以今天有这么多人，甚至自己的国人抨击中国人没有公德心，很大一部分原因是因为儒家已经在中国人的生活中消失，虽然现在的中国讲究的是法制社会，但这样的法制，近代欧洲的军国主义一样，是外力强加于国人的，而自身内心并没有一杆可以约束自己行为的准则，此，视为礼乐崩坏。
王晓朝译的《柏拉图完结》，第一卷出版时买过一本，当时就知道这等于是背尚一笔债，现在四卷出齐，到还债的时候了。
失去了温顺，难道不好么？即使一直保持温顺，也未必是一件好事，中国人缺点很多，但是温顺这个词的定义也未必是好。人善被人欺，马善被人骑这样的话，似乎也是二十年后中国人最长沉的耻辱最好的写照。
然后，有得必然就有失，在不被外敌欺辱的同时，我们失去的，是自己！
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我在前不久写的关于沈从文的《黔小景》读书笔记中说过一些极其不细略质朴的关于《魔山》的话。大意是《魔山》中的时间流动得太快了。托马斯。曼用大把大把极为宝贵的文字让时间流逝了六百多页--------那时侯我还没有读到“雪”这一章。也是在那篇读书笔记里，我写到“真正的大家可以很好地控制时间流动的快慢”。
更难得的是，高还写出了人性在险境中的种种微妙博弈，是人性在险境中的真实一面，也是人性的悲哀：
但是有一点可以肯定，在文中多次提到中国人具备的良好品德：良民的信仰，最需要感谢的就是儒家，孔子为首，提出独尊儒家的董仲舒，当然，按照辜老的调调，估计是没有孟圣何事，谁让他宣扬人性本恶的呢！
对于制止大学生作假，范先佐一方面强调要学生自律，另一方面建议学校加强监督。“学校老师和教育部门必须设立学术诚信的高压线，对胆敢触碰者绝不留情。”楚天都市报讯记者乐毅实习生彭义莎 韩雪颖
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此书写于1915年，是年，第一次世界大战激战正酣， 而中国，则正是处在西方思潮和中国传统思潮的交战中，儒家文化到底要不要坚守，师夷长技以制夷是不是要师到自己阿妈都不认识自己的地步，国人也许也在迷茫吧。
有问题的孩子源于有问题的家长、老师、学校、社会。要救孩子先救自己，纠正了自己，才能正确的帮助孩子纠正。
这是第一次做读书笔记，而很开心地，把“第一次”献给了非常非常敬佩的白哥。当然，虽为笔记，基本尊重白哥的作品，但很多地方会伽杂着个人对种种的解读。
对于辜老津津乐道的，中国尽管几千年战争，却从来没有军国主义，在我看来却不苟同，中国何曾没有军国主义，每一次外族入侵，都可以看做的军国主义，只是，他们在统治中国的时候，同时在被汉族同化，只能再次感叹儒家的力量。
