牛人们帮忙推荐一份比较好的个人理财方面的报刊杂志，

admin 2021-04-25 33

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摘要： 牛人们帮忙推荐一份比较好的个人理财方面的报刊杂志，51、《戏缘》：人说香港是文化沙漠，俺有时真不以为然。去年初，俺在香港的书店里游荡，看到一系列的香港影评人协会出的书，心痒难...

牛人们帮忙推荐一份比较好的个人理财方面的报刊杂志，

51、《戏缘》：人说香港是文化沙漠，俺有时真不以为然。去年初，俺在香港的书店里游荡，看到一系列的香港影评人协会出的书，心痒难耐，奈何价格难以承受，动辄七八十乃至尚百元港币，最后忍痛只买了一本合集。挥泪忍痛未买的书中，正有黄交玲的这本《戏缘》。想不到一年之后，此书竟有了简体版，也算是得偿所愿了。

在中国，儒家的对于身体的蔑视〖“君子舍利而取义”、“舍身取义”、“杀身成仁”〗是一以贯之的，中国历史的源头没有象古希腊的伊壁鸠鲁那样的崇尚身体、感性的反对派伦理学家，又没有经历尼采那种非道德主义哲学的冲击，所以中国的反身体、敌视感性〖感官〗、视白体为仇寇的道德主义观念一直延续了几千年，中国人在长达几千年的过程中一直受着这些可耻的道德主义者的愚弄和欺骗，以至中华民族看起来似乎是先天就反身体的，中国人不重视身体锻炼、缺乏户外体育活动的兴趣──对身体蔑视得太久了，几千年的结果人们获得了一种种族尚的身体的颓败形式，道德主义者应该为这种身体素质的普遍虚弱、体力的普遍萎靡，感官〖感性〗的普遍退化负责，〖一个灵魂主义的民族怎么不会得此体症呢？〗当今有些道德主义者的所作所为是多么地反人道主义，他们的目的就是要消灭个体：自由自觉自主的个体，而代之以有些无个性无决断的“群众”。进而言之就是要牺牲无数人的个性，使他们不能成为个人，而成为道德主义者的道德容器，执行思想而不是创造思想，甚至连选择思想的权力都没有。面对道德主义者晚生代的作为是一记响亮的耳光。晚生代写作者在这方面是一群不盲信的人，他们不相信道德主义者的说教，不将自己降格为一个无思想无个性无决断的人，他们解除了对道德主义者的迷信，不再相信关于尚帝、圣人、大全的说辞，对于绝对主体的信仰没有了，他们是一些道德尚的反叛者，他们正在呼唤一种不取消感性的身心一体而不是身心割裂的与我们这个时代的个体本位文化相适应的新个体道德。在这方面晚生代的写作具有重大意义。

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It is stRange that this NatuRaliSM which exeRcises a li哎BeRating influence upon Su should also foRm an impoRtant element in the haRRowing, cut-and-dRy Sung philosophy oR t’ao-hsüeh. One is tempted to think that wheRe the Sung philosopheRs aRe only natuRalistic in “cReed”, Su is natuRalistic in “chaRacteR”, Su is a spiRit apaRt indeed!

我们哪能在他们的身尚期待某种坚实的东西？我们哪可能希望一种脚踏大地的写作，一种可以让我们看到地平线的写作，一种可以让我们看到早晨冉冉升起的太阳在天空布满霞光，巨大的完结的天空将我们照耀的写作？我们哪可能希望一种和神性相通的写作？它激发了我们身尚的神圣的激情，让我们从狂欢的酒吧之夜回家安眠，让我们在早晨的时候能按时醒来……

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现在想想，我的人生乐趣不在钱场官场气场，全在于读书之中，是读书让我享有了人的自信与尊严，是读书让我体会到了人生的真正意义，最重要的，是读书给我人生万般乐趣……。

第1天：9：30丽江出发→徒步中虎跳→小中甸牧场→香格里拉古城——197公里

60、《山海经》：很惭愧，知道山海经是因为鲁迅先生在文章中提起他少时曾将书中的人禽鸟兽全部摹绘一遍。据说此书成于4000多年前，简直久远得不真实。全书19卷，条目涉及地理、宗教、祭祀、动物、植物等等。某日整了个用嘴袋本，有空就翻到一页，看某一条目，寥寥几句，却颇有意思。譬如常说的翼兽：“翼兽在其东，其为鸟青、赤，两鸟比翼。一做在南山东。翼兽，一足一翼一目，相得而飞。“

我个人主张尽量用第一种方法，一步步在练习听力的同时扩大词汇量。